משנה תורה מנוקד - ספר טהרה - הלכות מטמאי משכב ומושב פרק ג

משנה תורה - ספר טהרה - הלכות מטמאי משכב ומושב - הכול
פרק א ב ג ד ה ו ז ח ט י יא יב יג

הִלְכּוֹת מְטַמְּאֵי מִשְׁכָּב וּמוֹשָׁב פֵּרֶק ג

א בּוֹעֵל נִדָּה--כַּנִּדָּה, שְׁהוּא אָב מֵאֲבוֹת הַטֻּמְאוֹת שֶׁלַּתּוֹרָה: מְטַמֵּא כֵּלִים בַּמַּגָּע, וּמְטַמֵּא אָדָם בַּמַּגָּע וּבַמַּשָּׂא, וּמְטַמֵּא בַּהֲסֵט, וּמְטַמֵּא מִשְׁכָּב וּמֶרְכָּב כַּנִּדָּה.

ב אֵין מִשְׁכַּב בּוֹעֵל נִדָּה וּמֶרְכָּבוֹ, כְּמִשְׁכַּב נִדָּה וּמֶרְכָּבָהּ: שֶׁהַמִּשְׁכָּב אוֹ הַמֶּרְכָּב שֶׁדָּרְסָה עָלָיו נִדָּה, אָב מֵאֲבוֹת הַטֻּמְאוֹת; וּמִשְׁכַּב בּוֹעֵל נִדָּה וּמֶרְכָּבוֹ, וֶלֶד טֻמְאָה כְּכֵלִים שְׁהוּא נוֹגֵעַ בָּהֶן--שְׁאֵינָן מְטַמְּאִין אָדָם וְלֹא כֵּלִים, אֵלָא אֹכָלִים וּמַשְׁקִין בִּלְבָד.

ג וְלָמָּה נִגְרְעָה טֻמְאַת מִשְׁכָּבוֹ מִטֻּמְאַת מִשְׁכָּבָהּ: מִפְּנֵי שֶׁנֶּאֱמָר בְּבוֹעֵל נִדָּה "וּתְהִי נִדָּתָהּ עָלָיו--וְטָמֵא, שִׁבְעַת יָמִים" (ויקרא טו,כד), וְנֶאֱמָר בּוֹ "כָּל-הַמִּשְׁכָּב אֲשֶׁר-יִשְׁכַּב עָלָיו, יִטְמָא" (שם). מֵאַחַר שֶׁנֶּאֱמָר "וּתְהִי נִדָּתָהּ עָלָיו", אֵינִי יוֹדֵעַ שְׁהוּא מְטַמֵּא מִשְׁכָּב; וְלָמָּה נֶאֱמָר: מִפִּי הַשְּׁמוּעָה לָמְדוּ, שֶׁהַכָּתוּב נִתְּקוֹ מִטֻּמְאָה חֲמוּרָה מִלְּטַמֵּא אָדָם וְכֵלִים; וּתְלָאוֹ בְּטֻמְאָה קַלָּה, שֶׁיִּהְיֶה מִשְׁכָּבוֹ וֶלֶד, וְלֹא יְטַמֵּא אָדָם וְכֵלִים אֵלָא אֹכָלִין וּמַשְׁקִין בִּלְבָד, כִּשְׁאָר וַלְדוֹת הַטֻּמְאוֹת.

ד [ג] אֶחָד הַבָּא עַל הַנִּדָּה, אוֹ עַל הַזָּבָה, אוֹ עַל שׁוֹמֶרֶת יוֹם כְּנֶגֶד יוֹם, אוֹ עַל הַיּוֹלֶדֶת--בֵּין כְּדַרְכָּן בֵּין שֶׁלֹּא כְּדַרְכָּן, אֶחָד הַמַּעֲרֶה וְאֶחָד הַגּוֹמֵר, בֵּין גָּדוֹל שֶׁבָּא עַל הַקְּטַנָּה, בֵּין קָטָן שֶׁבָּא עַל הַגְּדוֹלָה.

ה בַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים, בְּשֶׁהָיָה הַבּוֹעֵל בֶּן תֵּשַׁע שָׁנִים וְיוֹם אֶחָד, וְהַנִּבְעֶלֶת בַּת שָׁלוֹשׁ שָׁנִים וְיוֹם אֶחָד; אֲבָל פָּחוּת מִכָּאן, אֵינוּ מִטַּמֵּא מִשּׁוֹם בּוֹעֵל נִדָּה, אֵלָא מִשּׁוֹם נוֹגֵעַ בְּנִדָּה בִּלְבָד, שְׁהוּא וֶלֶד וְאֵינוּ אָב. וְכֵן בּוֹעֵל הַזָּב, הֲרֵי הוּא כְּנוֹגֵעַ בּוֹ; וְאֶחָד הַנּוֹגֵעַ בַּזָּב, אוֹ הַנִּבְעָל מִן הַזָּב.

ו [ד] הַנִּדָּה, וְהַזָּבָה, וְשׁוֹמֶרֶת יוֹם כְּנֶגֶד יוֹם, וְהַיּוֹלֶדֶת אַף עַל פִּי שֶׁלֹּא רָאָת דָּם--כֻּלָּן מִטַּמְּאוֹת לְמַפְרֵעַ מֵעֵת לְעֵת, אוֹ מִפְּקִידָה לִפְקִידָה; וְזֶה הוּא הַנִּקְרָא מֵעֵת לְעֵת שֶׁבַּנִּדָּה.

ז כֵּיצַד: אִשָּׁה שֶׁהָיְתָה טְהוֹרָה, וְאֵין לָהּ וֶסֶת, וּבָדְקָה עַצְמָהּ בַּשַּׁחְרִית וּמָצְאָה טָהוֹר, וּבַחֲצִי הַיּוֹם בָדְקָה עַצְמָהּ וּמָצְאָה דָּם--הֲרֵי כָּל הַטְּהָרוֹת שֶׁעָשָׂת מִשָּׁעַת פְּקִידָה רִאשׁוֹנָה עַד פְּקִידָה שְׁנִיָּה, טְמֵאוֹת לְמַפְרֵעַ.

ח וְכֵן אִם בָּדְקָה הַיּוֹם וּמָצְאָה טָהוֹר, וּלְאַחַר שְׁנַיִם אוֹ שְׁלוֹשָׁה יָמִים בָּדְקָה וּמָצְאָה דָּם--כָּל הַטְּהָרוֹת שֶׁעָשָׂת מֵעֵת שֶׁמָּצְאָה דָּם עַד עֶשְׂרִים וְאַרְבַּע שָׁעוֹת, לְמַפְרֵעַ טְמֵאוֹת. וְעֵד שֶׁלְּאַחַר הַתַּשְׁמִישׁ, הֲרֵי הוּא כִּפְקִידָה; וְשֶׁלִּפְנֵי הַתַּשְׁמִישׁ--אֵינוּ כִּפְקִידָה, מִפְּנֵי שְׁאֵינָהּ בּוֹדֶקֶת בּוֹ יָפֶה.

ט [ה] אִשָּׁה שֶׁיֵּשׁ לָהּ וֶסֶת, וְרָאָת דָּם בְּשָׁעַת וֶסְתָּהּ--דַּיָּהּ שָׁעָתָהּ, וְאֵינָהּ טְמֵאָה לְמַפְרֵעַ. הִגִּיעַ שָׁעַת וֶסְתָּהּ וְלֹא בָדְקָה עַצְמָהּ, וּלְאַחַר יָמִים בָּדְקָה וּמָצְאָה דָּם--הֲרֵי זוֹ טְמֵאָה לְמַפְרֵעַ, וַהֲרֵי הִיא בְּחֶזְקַת נִדָּה מִשָּׁעַת וֶסְתָּהּ; וְזוֹ הִיא טֻמְאַת וְסָתוֹת הָאֲמוּרָה בְּכָל מָקוֹם. וְאִם מָצְאָה עַצְמָהּ טְהוֹרָה, כְּשֶׁבָּדְקָה אַחַר הַוֶּסֶת--הֲרֵי זוֹ טְהוֹרָה.

י [ו] כָּל אִשָּׁה שֶׁיֵּשׁ לָהּ וֶסֶת--תַּרְגִּישׁ בְּעַצְמָהּ מְפַהֶקֶת, אוֹ מִתְעַטֶּשֶׁת, אוֹ חוֹשֶׁשֶׁת פִּי כְּרֵסָהּ וְשִׁפּוֹלֵי מֵעֶיהָ, אוֹ אוֹחֲזַתָּהּ צַמְרוּרִית, אוֹ רֹאשָׁהּ כָּבֵד עָלֶיהָ, אוֹ אֵבָרֶיהָ כְּבֵדִין, וְכַיּוֹצֶא בְּאֵלּוּ.

יא יֵשׁ אִשָּׁה שֶׁדַּרְכָּהּ לִרְאוֹת בְּעֵת שֶׁיַּתְחִיל בָּהּ מִקְרֶה מֵאֵלּוּ, מִיָּד בִּתְחִלָּתוֹ; וְיֵשׁ אִשָּׁה שֶׁתַּמְתִּין בְּמִקְרֶה זֶה שָׁעָה אוֹ שְׁתַּיִם, וְאַחַר כָּךְ תִּרְאֶה הַדָּם בְּסוּף הַוֶּסֶת. הָיְתָה לְמוּדָה לִהְיוֹת רוֹאָה בִּתְחִלַּת הַוֶּסֶת, כָּל הַטְּהָרוֹת שֶׁעָשָׂת בְּתוֹךְ הַוֶּסֶת טְמֵאוֹת; הָיְתָה לְמוּדָה לִהְיוֹת רוֹאָה בְּסוֹף הַוֶּסֶת, כָּל הַטְּהָרוֹת שֶׁעָשָׂת בְּתוֹךְ הַוֶּסֶת טְהוֹרוֹת, וְאֵינָהּ חוֹשֶׁשֶׁת אֵלָא מִשָּׁעָה שֶׁדַּרְכָּהּ לִרְאוֹת, עַד עֵת שֶׁמָּצְאָה דָּם.

יב [ז] הָרוֹאָה כֶּתֶם--טְמֵאָה לְמַפְרֵעַ, עַד עֵת הַפְּקִידָה. וְכֵן הַבֶּגֶד שֶׁנִּמְצָא עָלָיו הַכֶּתֶם, טָמֵא לְמַפְרֵעַ; וְעַד כַּמָּה, עַד שֶׁתֹּאמַר בָּדַקְתִּי אֶת הַחֲלוּק הַזֶּה, וְלֹא הָיָה עָלָיו כֶּתֶם.

יג אַפִלּוּ כִּבְּסָה אוֹתוֹ, וְלֹא בָדְקָה--טָמֵא מִקֹּדֶם הַכִּבּוּס לְמַפְרֵעַ, עַד שָׁעַת בְּדִיקָה. וְאַפִלּוּ נִמְצָא הַכֶּתֶם לַח--הֲרֵי זֶה מְטַמֵּא לְמַפְרֵעַ, עַד שָׁעַת הַבְּדִיקָה: שֶׁאֲנִי אוֹמֵר מִיָּמִים הָיָה שָׁם, וְעַתָּה נָפְלוּ עָלָיו מַיִם וְנַעֲשָׂה לַח. [ח] וְכָל הַנָּשִׁים שֶׁדַּיָּן שָׁעָתָן--כִּתְמָן כִּרְאִיָּתָן, וְאֵינוּ מְטַמֵּא אוֹתָן לְמַפְרֵעַ.

יד כָּל אֵלּוּ הַנָּשִׁים הַטְּמֵאוֹת לְמַפְרֵעַ--בֵּין רוֹאָה דָּם בֵּין מָצְאָה כֶּתֶם, מְטַמְּאוֹת מִשְׁכָּב וּמֶרְכָּב לְמַפְרֵעַ לְטַמֵּא אָדָם וּבְגָדִים; וְכֵן רֻקָּן וּמֵימֵי רַגְלֵיהֶן, טְמֵאִין לְמַפְרֵעַ. וְאַפִלּוּ כְּלִי חֶרֶס הַמֻּקָּף צָמִיד פָּתִיל, מְטַמְּאוֹת אוֹתוֹ לְמַפְרֵעַ; אֲבָל אֵינָן מְטַמְּאוֹת אֶת הַבּוֹעֵל לְמַפְרֵעַ מִשּׁוֹם בּוֹעֵל נִדָּה, אֵלָא מִשּׁוֹם נוֹגֵעַ בִּלְבָד. וְכָל הָרוֹאָה כֶּתֶם--הַבּוֹעֵל אוֹתָהּ מֵאַחַר שֶׁנִּמְצָא הַכֶּתֶם, טָמֵא מִשּׁוֹם בּוֹעֵל נִדָּה.

טו [ט] מְעֻבֶּרֶת שֶׁהוֹצִיא הָעֹבֶר אֶת יָדוֹ, וְהִחְזִירָהּ--אִמּוֹ טְמֵאָה לִידָה. וְטֻמְאַת יוֹלֶדֶת יָד, וְטֻמְאַת מֵעֵת לְעֵת אוֹ מִפְּקִידָה לִפְקִידָה לְמַפְרֵעַ כְּמוֹ שֶׁבֵּאַרְנוּ, וְטֻמְאַת וְסָתוֹת, וְטֻמְאַת כְּתָמִים--הַכֹּל מִדִּבְרֵי סוֹפְרִים, וְטֻמְאָתָן בְּסָפֵק.

טז לְפִיכָּךְ אֵין שׂוֹרְפִין עֲלֵיהֶן תְּרוּמָה וּקְדָשִׁים, אֵלָא תּוֹלִין; וְכֵן חֻלִּין שֶׁנַּעֲשׂוּ עַל טַהְרַת הַקֹּדֶשׁ שֶׁנִּטְמְאוּ בְּאֵלּוּ, תּוֹלִין. אֲבָל הַנַּעֲשִׂים עַל טַהְרַת הַתְּרוּמָה, וְחֻלִּין הַטְּבוּלִין לְחַלָּה--אֵינָן מִטַּמְּאִין בְּכָל אֵלּוּ הַטֻּמְאוֹת שְׁהֶן מִדִּבְרֵיהֶם.

יז נִמְצֵאתָ לָמֵד שֶׁכָּל אַחַת מֵאֵלּוּ הַנָּשִׁים, וּמִשְׁכָּבָן וּמֶרְכָּבָן, וְרֻקָּן וּמֵימֵי רַגְלֵיהֶן, וּבוֹעֵל רוֹאָה כֶּתֶם מֵאַחַר שֶׁנִּמְצָא הַכֶּתֶם, וּבוֹעֵל יוֹלֶדֶת אֵבֶר מֵאַחַר שֶׁיָּצָא הָאֵבֶר וְחָזַר--כֻּלָּן אֲבוֹת טֻמְאוֹת מִדִּבְרֵי סוֹפְרִים.

משנה תורה - ספר טהרה - הלכות מטמאי משכב ומושב - הכול
פרק א ב ג ד ה ו ז ח ט י יא יב יג

יש לך שאלה או הערה?