משנה תורה מנוקד - ספר עבודה - הלכות מעשה הקרבנות פרק ה

משנה תורה - ספר עבודה - הלכות מעשה הקרבנות - הכול
פרק א ב ג ד ה ו ז ח ט י יא יב יג יד טו טז יז יח יט

הִלְכּוֹת מַעֲשֵׂה הַקָּרְבָּנוֹת פֵּרֶק ה

א כְּבָר בֵּאַרְנוּ שֶׁשְּׁחִיטַת הַקֳּדָשִׁים כְּשֵׁרָה בְּזָרִים, וּמִקַּבָּלַת הַדָּם וְאִלַּךְ מִצְוַת כְּהֻנָּה; וְכָל הַזְּבָחִים, קִבּוּל דָּמָן בִּכְלִי שָׁרֵת בְּיַד כּוֹהֵן. אֲבָל מְקוֹם שְׁחִיטָתָן, וּמְקוֹם קִבּוּל דָּמָן--אֵינוּ שׁוֹוֶה בְּכֻלָּן.

ב כֵּיצַד: קָדְשֵׁי קֳדָשִׁים--אֵין שׁוֹחֲטִין אוֹתָן, וְאֵין מְקַבְּלִין אֶת דָּמָן, אֵלָא בִּצְפוֹן הַמִּזְבֵּחַ, בְּכָל הַמָּקוֹם שֶׁבֵּאַרְנוּ גְּבוּלוֹתָיו בִּתְחִלַּת סֵפֶר זֶה; וּקְדָשִׁים קַלִּים--שְׁחִיטָתָן וְקִבּוּל דָּמָן, בְּכָל מָקוֹם מִן הָעֲזָרָה.

ג וּמְנַיִן שְׁאֵין שׁוֹחֲטִין קָדְשֵׁי קֳדָשִׁים אֵלָא בַּצָּפוֹן: שֶׁהֲרֵי נֶאֱמָר בָּעוֹלָה "וְשָׁחַט אֹתוֹ עַל יֶרֶךְ הַמִּזְבֵּחַ, צָפֹנָה" (ויקרא א,יא), וּבַחַטָּאת הוּא אוֹמֵר "בִּמְקוֹם אֲשֶׁר תִּשָּׁחֵט הָעֹלָה תִּשָּׁחֵט הַחַטָּאת" (ויקרא ו,יח); וּכְשֵׁם שֶׁהַחַטָּאת נִקְרֵאת קֹדֶשׁ קֳדָשִׁים, כָּךְ הָעוֹלָה קֹדֶשׁ קֳדָשִׁים. וּבָאָשָׁם הוּא אוֹמֵר "בִּמְקוֹם, אֲשֶׁר יִשְׁחֲטוּ אֶת-הָעֹלָה, יִשְׁחֲטוּ, אֶת-הָאָשָׁם" (ויקרא ז,ב). וְשַׁלְמֵי צִבּוּר הֻקְּשׁוּ לְחַטָּאת, שֶׁנֶּאֱמָר "וַעֲשִׂיתֶם שְׂעִיר-עִזִּים אֶחָד, לְחַטָּאת; וּשְׁנֵי כְבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה, לְזֶבַח שְׁלָמִים" (ויקרא כג,יט); וּלְפִיכָּךְ הֶן קָדְשֵׁי קֳדָשִׁים כַּחַטָּאת, וְנִשְׁחֲטִין בִּמְקוֹם שְׁחִיטָתָהּ. וּמְקוֹם שְׁחִיטָה, הוּא מְקוֹם הַקַּבָּלָה.

ד וּמְנַיִן שֶׁשּׁוֹחֲטִין קֳדָשִׁים קַלִּים בְּכָל הָעֲזָרָה, אַפִלּוּ אֲחוֹרֵי הַהֵיכָל: שֶׁהֲרֵי נֶאֱמָר בַּשְּׁלָמִים "וּשְׁחָטוֹ, פֶּתַח אֹהֶל מוֹעֵד" (ויקרא ג,ב)--לְהַכְשִׁיר כָּל הָרוּחוֹת, שֶׁהֲרֵי לֹא יֵחַד לָהֶם רוּחַ. וְהוּא הַדִּין, לִשְׁאָר קֳדָשִׁים קַלִּים. וְאִם שְׁחָטָן בַּהֵיכָל, כְּשֵׁרִים; אֲבָל אִם שְׁחָטָן בְּגַגּוֹ שֶׁלַּהֵיכָל, פְּסוּלִין--שְׁאֵין הַגַּגּוֹת רְאוּיוֹת לִשְׁחִיטָה כְּלָל, אֵלָא בְּקַרְקַע הָעֲזָרָה.

ה שְׁלָמִים שֶׁשְּׁחָטָן קֹדֶם שֶׁיִּפָּתְחוּ דַּלְתוֹת הַהֵיכָל, פְּסוּלִין--שֶׁנֶּאֱמָר "פֶּתַח אֹהֶל מוֹעֵד" (ויקרא ג,ב), בִּזְמָן שֶׁפָּתוּחַ. אַפִלּוּ הָיוּ דַּלְתוֹתָיו מוּגָפוֹת, הֲרֵי זֶה כְּנָעוּל; אֲבָל הַפָּרֹכֶת שֶׁעָלָיו, אֵינָהּ פּוֹסֶלֶת.

ו הָעוֹלָה וְהָאָשָׁם וְהַשְּׁלָמִים, בֵּין שֶׁלַּיָּחִיד בֵּין שֶׁלַּצִּבּוּר--זְרִיקַת דַּם שְׁלָשְׁתָּן עַל גַּבֵּי הַמִּזְבֵּחַ, שׁוֹוָה לְעוֹלָם. וְכֵיצַד הוּא עוֹשֶׂה: כְּשֶׁלּוֹקֵחַ הַכּוֹהֵן הַדָּם בַּמִּזְרָק, זוֹרֵק מִמֶּנּוּ בַּמִּזְרָק שְׁתֵּי זְרִיקוֹת עַל שְׁתֵּי זָוִיּוֹת הַמִּזְבֵּחַ בָּאֲלַכְסוֹן--מֵחֲצִי הַמִּזְבֵּחַ וּלְמַטָּה, עַל קֶרֶן מִזְרָחִית צְפוֹנִית וְעַל קֶרֶן מַעְרָבִית דְּרוֹמִית. וּמִתְכַּוֵּן כְּשֶׁיִּזְרֹק הַדָּם עַל הַקֶּרֶן, שֶׁיִּהְיֶה הַדָּם מַקִּיף עַל הַזָּוִיּוֹת כְּמִין גַּם, כְּדֵי שֶׁיִּמָּצֵא הַדָּם שֶׁלִּשְׁתֵּי מַתָּנוֹת, עַל אַרְבַּע כּוֹתָלֵי הַמִּזְבֵּחַ--לְפִי שֶׁנֶּאֱמָר בָּעוֹלָה וּבַשְּׁלָמִים "סָבִיב" (ויקרא ז,ב; ויקרא ט,יב; ויקרא ט,יח); וְהוּא הַדִּין לָאָשָׁם. וּשְׁיַרֵי הַדָּם, נִשְׁפָּכִין עַל גַּג הַיְּסוֹד הַדְּרוֹמִי.

ז הַחַטָּאוֹת הַנֶּאֱכָלוֹת--דָּמָן טָעוּן אַרְבַּע מַתָּנוֹת עַל אַרְבַּע קַרְנוֹת הַמִּזְבֵּחַ הַחִיצוֹן מֵחֲצִי הַמִּזְבֵּחַ וּלְמַעְלָה, לְפִי שֶׁנֶּאֱמָר בָּהּ "עַל-קַרְנֹת הַמִּזְבֵּחַ" (ראה ויקרא ד,כה; ויקרא ד,לד). וְכֵיצַד הוּא עוֹשֶׂה: כְּשֶׁלּוֹקֵחַ הַכּוֹהֵן הַדָּם בַּמִּזְרָק, מוֹלִיכוֹ אֵצֶל הַמִּזְבֵּחַ; וְטוֹבֵל אֶצְבָּעוֹ הַיְּמָנִית הַסְּמוּכָה לַגֻּדָּל בַּדָּם, וְסוֹמֵךְ בְּאֶצְבָּעוֹ הַגְּדוֹלָה מִכָּאן וּבַגֻּדָּל מִכָּאן, וּמְחַטֵּא וְיוֹרֵד כְּנֶגֶד חֻדָּהּ שֶׁלַּקֶּרֶן, עַד שֶׁיִּכְלֶה כָּל הַדָּם שֶׁבְּאֶצְבָּעוֹ.

ח וְכֵן הוּא עוֹשֶׂה בְּכָל קֶרֶן וְקֶרֶן. וְאִם נָתַן סָמוּךְ לַקֶּרֶן, בָּאַמָּה אַחַת מִכָּאן אוֹ מִכָּאן--כִּפַּר. [ח] וְצָרִיךְ לִטְבֹּל אֶצְבָּעוֹ, עַל כָּל קֶרֶן וְקֶרֶן; וּכְשֶׁגּוֹמֵר הַנְּתִינָה עַל הַקֶּרֶן, מְקַנֵּחַ אֶצְבָּעוֹ בִּשְׂפַת הַמִּזְרָק, וְאַחַר כָּךְ טוֹבֵל, פַּעַם שְׁנִיָּה--שֶׁשְּׁיַרֵי הַדָּם שֶׁבָּאֶצְבָּע, פְּסוּלִין לִתֵּן מֵהֶן עַל קֶרֶן אַחֶרֶת.

ט אֵין בְּכָל הַקָּרְבָּנוֹת קָרְבָּן שֶׁטָּעוּן הַזָּיַת הַדָּם בָּאֶצְבָּע אֵלָא הַחַטָּאת בִּלְבָד, שֶׁנֶּאֱמָר בָּהּ "וְטָבַל הַכֹּהֵן אֶת-אֶצְבָּעוֹ, בַּדָּם" (ויקרא ד,ו); וְצָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה שָׁם דָּם כְּדֵי טְבִילָה, לֹא שֶׁיְּסַפַּג אֶצְבָּעוֹ בַּדָּם.

י וּמְנַיִן הוּא מַתְחִיל: עוֹלֶה בַּכֶּבֶשׁ וּפוֹנֶה לִימִינוֹ, וּמְהַלֵּךְ עַל הַסּוֹבֵב, וְנוֹתֵן בְּקֶרֶן דְּרוֹמִית מִזְרָחִית תְּחִלָּה; וְאַחַר כָּךְ בְּקֶרֶן הַשְּׁנִיָּה הַסְּמוּכָה לָהּ, שְׁהִיא מִזְרָחִית צְפוֹנִית; וְאַחַר כָּךְ בְּקֶרֶן שְׁלִישִׁית הַסְּמוּכָה לָהּ, שְׁהִיא צְפוֹנִית מַעְרָבִית; וְאַחַר כָּךְ בְּקֶרֶן רְבִיעִית הַסְּמוּכָה לָהּ, שְׁהִיא מַעְרָבִית דְּרוֹמִית. וְעַל יְסוֹד אוֹתָהּ הַקֶּרֶן שֶׁהִשְׁלִים בָּהּ הַמַּתָּנוֹת, הוּא שׁוֹפֵךְ שְׁיַרֵי הַדָּם--שֶׁנֶּאֱמָר "וְאֵת כָּל-הַדָּם, יִשְׁפֹּךְ אֶל-יְסוֹד מִזְבַּח הָעֹלָה" (ויקרא ד,יח), זֶה יְסוֹד דְּרוֹמִי.

יא כָּל הַחַטָּאוֹת הַנִּשְׂרָפוֹת--דָּמָם נִכְנָס לִפְנִים לַהֵיכָל, וּמַזִּין מִמֶּנּוּ שָׁם כַּאֲשֶׁר מְפֹרָשׁ בַּתּוֹרָה; וּשְׁיַרֵי הַדָּם, שׁוֹפֵךְ אוֹתָן עַל יְסוֹד מַעְרָבִי שֶׁלַּמִּזְבֵּחַ הַחִיצוֹן, שְׁהוּא פּוֹגֵעַ בּוֹ תְּחִלָּה, כְּשֶׁיֵּצֵא מִן הַהֵיכָל.

יב וְהֵיכָן מַזִּין מִדָּמָן, וְכַמָּה מַזֶּה מֵהֶן: פָּר וְשָׂעִיר שֶׁלְּיוֹם הַכִּפּוּרִים--דַּם כָּל אֶחָד מֵהֶן טָעוּן שְׁמוֹנֶה הַזָּיוֹת עַל בֵּין הַבַּדִּים, וּשְׁמוֹנֶה עַל הַפָּרֹכֶת; וּמְעָרֵב דַּם הַפָּר וְהַשָּׂעִיר, וּמַזֶּה מִשְּׁנֵיהֶם אַרְבַּע הַזָּיוֹת עַל אַרְבַּע קַרְנוֹת מִזְבַּח הַזָּהָב שֶׁבַּהֵיכָל, וְשֶׁבַע הַזָּיוֹת עַל אֶמְצָעוֹ שֶׁלְּמִזְבֵּחַ זֶה, כְּמוֹ שֶׁיִּתְבָּאַר בְּהִלְכּוֹת עֲבוֹדַת יוֹם הַכִּפּוּרִים. וְאִם לֹא כִוַּן בַּהַזָּיוֹת שֶׁבִּפְנִים, כְּשֵׁרוֹת.

יג פָּרִים הַנִּשְׂרָפִין וּשְׂעִירִים הַנִּשְׂרָפִין--זוֹרֵק מִדַּם כָּל אֶחָד מֵהֶם שֶׁבַע הַזָּיוֹת, עַל הַפָּרֹכֶת הַמַּבְדֶּלֶת בֵּין הַקֹּדֶשׁ וּבֵין קֹדֶשׁ הַקֳּדָשִׁים, וְאַרְבַּע הַזָּיוֹת, עַל אַרְבַּע קַרְנוֹת מִזְבַּח הַזָּהָב. [יד] וְכָל הַדָּמִים הַנִּתָּנִין עַל מִזְבַּח הַזָּהָב--כִּשְׁהוּא נִכְנָס, עוֹמֵד בֵּין הַמִּזְבֵּחַ לַמְּנוֹרָה וְהַמִּזְבֵּחַ לְפָנָיו, וְנוֹתֵן עַל קַרְנוֹת הַמִּזְבֵּחַ, מִבַּחוּץ: מַתְחִיל מִקֶּרֶן מִזְרָחִית צְפוֹנִית, לִצְפוֹנִית מַעְרָבִית, לְמַעְרָבִית דְּרוֹמִית, לִדְרוֹמִית מִזְרָחִית.

יד [טו] פַּר כּוֹהֵן מָשִׁיחַ הַבָּא עַל כָּל הַמִּצְווֹת--הַכּוֹהֵן הַמָּשִׁיחַ עַצְמוֹ מְקַבֵּל דָּמוֹ, וּמַזֶּה מִמֶּנּוּ בִּפְנִים; וְאִם קִבַּל וְהִזָּה כּוֹהֵן הִדְיוֹט, כָּשֵׁר.

טו [טז] שְׂעִירֵי עֲבוֹדָה זָרָה, וְהֶן שְׂעִירִין הַנִּשְׂרָפִין--לֹא נִתְפָּרַשׁ בָּהֶן בַּתּוֹרָה כֵּיצַד נוֹתְנִין דָּמָן, וְלֹא הֵיכָן הוּא נוֹתֵן; אֵלָא לְפִי שְׁהֶן חַטַּאת הַקָּהָל, דִּינָן כְּדִין פַּר הֶעְלֵם שְׁהוּא חַטַּאת הַקָּהָל, לְכָל הָאָמוּר בּוֹ, לְמַתַּן דָּמִים וְלִשְׂרֵפָה וּלְטַמֵּא אֶת הַשּׂוֹרֵף.

טז [יז] הַבְּכוֹר וְהַמַּעֲשֵׂר וְהַפֶּסַח--דַּם כָּל אֶחָד מֵהֶן טָעוּן מַתָּנָה אַחַת בִּשְׁפִיכָה, כְּנֶגֶד הַיְּסוֹד בְּאֵיזוֹ רוּחַ שֶׁיִּרְצֶה מִשָּׁלוֹשׁ זָוִיּוֹת הַמִּזְבֵּחַ: שֶׁהֲרֵי קֶרֶן מִזְרָחִית דְּרוֹמִית--לֹא הָיָה לָהּ יְסוֹד, כְּמוֹ שֶׁבֵּאַרְנוּ.

יז וּמְנַיִן שְׁאֵינָן טְעוּנִין אֵלָא מַתָּנָה אַחַת: שֶׁהֲרֵי נֶאֱמָר בַּבְּכוֹר "וְאֶת-דָּמָם תִּזְרֹק עַל-הַמִּזְבֵּחַ" (ראה במדבר יח,יז)--מִפִּי הַשְּׁמוּעָה לָמְדוּ שְׁהוּא הַדִּין בַּמַּעֲשֵׂר וּבַפֶּסַח, שֶׁנִּתָּן דָּמָם מַתָּנָה אַחַת כַּבְּכוֹר.

יח כָּל הַזְּבָחִים--מַקְטִירִין אֵמוּרֵיהֶן עַל גַּבֵּי הַמִּזְבֵּחַ, אַחַר שֶׁזּוֹרְקִין הַדָּם תְּחִלָּה. וְכָל הַזְּבָחִים--מַפְשִׁיטִין אוֹתָן, וְאַחַר כָּךְ מוֹצִיאִין אֶת אֵמוּרֵיהֶן, וְאֵין מַפְשִׁיטִין אוֹתָן, עַד שֶׁיִּזְרֹק הַדָּם: חוּץ מֵחַטָּאוֹת הַנִּשְׂרָפוֹת--שְׁאֵין מַפְשִׁיטִין אוֹתָן כְּלָל, שֶׁנֶּאֱמָר "אֶת-עֹרָם וְאֶת-בְּשָׂרָם" (ראה ויקרא טז,כז). נִמְצֵאתָ אוֹמֵר זוֹרֵק תְּחִלָּה, וְאַחַר כָּךְ מַפְשִׁיט; וְקוֹרֵעַ וּמוֹצִיא הָאֵמוּרִין, וּמַקְטִירָן.

יט כָּל עוֹרוֹת קָדְשֵׁי הַקֳּדָשִׁים לַכּוֹהֲנִים, בֵּין בְּקָרְבְּנוֹת צִבּוּר בֵּין בְּקָרְבְּנוֹת יָחִיד--שֶׁנֶּאֱמָר "עוֹר הָעֹלָה אֲשֶׁר הִקְרִיב . . ." (ויקרא ז,ח); אֲבָל עוֹרוֹת קֳדָשִׁים קַלִּים, לַבְּעָלִים. וְכָל עוֹלָה שֶׁלֹּא זָכָה הַמִּזְבֵּחַ בִּבְשָׂרָהּ, לֹא זָכוּ הַכּוֹהֲנִים בְּעוֹרָהּ--שֶׁנֶּאֱמָר "עֹלַת אִישׁ" (שם), עוֹלָה שֶׁעָלָת לָאִישׁ.

כ כָּל קָדְשֵׁי קֳדָשִׁים שֶׁאֵרַע בָּהֶן פְּסוּל--קֹדֶם הֶפְשֵׁטָן, אֵין עוֹרוֹתֵיהֶן לַכּוֹהֲנִים; לְאַחַר הֶפְשֵׁטָן, עוֹרוֹתֵיהֶן לַכּוֹהֲנִים. וְכָל הָעוֹרוֹת--מְחַלְּקִין אוֹתָן אַנְשֵׁי מִשְׁמָר בֵּינֵיהֶן, מֵעֶרֶב שַׁבָּת לְעֶרֶב שַׁבָּת.

כא הַמַּתְפִּיס עוֹלָתוֹ לְבֶדֶק הַבַּיִת, וְכֵן הַמַּקְדִּישׁ נְכָסָיו וְהָיוּ בָּהֶן זְכָרִים שֶׁדִּינָן שֶׁיִּקָּרְבוּ עוֹלוֹת--אֵין עוֹרוֹתֵיהֶן לַכּוֹהֲנִים: שֶׁנֶּאֱמָר "עֹלַת אִישׁ" (ויקרא ז,ח), פְּרָט לְעוֹלַת הֶקְדֵּשׁ. אֵלָא יִמָּכְרוּ הָעוֹרוֹת, וְיִפְּלוּ לְבֶדֶק הַבַּיִת. אֶחָד עוֹלַת אִישׁ, אוֹ אִשָּׁה, אוֹ גּוֹי, אוֹ עֶבֶד--עוֹרוֹתֵיהֶן לַכּוֹהֲנִים: לֹא נֶאֱמָר "אִישׁ", אֵלָא לְהוֹצִיא הַהֶקְדֵּשׁ.

משנה תורה - ספר עבודה - הלכות מעשה הקרבנות - הכול
פרק א ב ג ד ה ו ז ח ט י יא יב יג יד טו טז יז יח יט

יש לך שאלה או הערה?